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缘起性空的实相,并且确信一切众生皆有成就正等正觉的清净佛性。 大乘佛教的慈悲分为三种:众生缘、法缘、无缘,这是依空观而划分的。南本《大般涅槃经》做这样的界说:〖GK2!2〗慈有三缘,一缘众生,二缘于法,三则无缘。……众生缘者,缘于五阴愿与其乐,是名众生缘。法缘者,缘于众生所需之物而施与之,是名法缘。无缘者缘于如来,是名无缘。慈者多缘贫穷众生。如来大师永离贫穷受第一乐。若缘众生则不缘佛。法亦如是。以...
惟俨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205539349.html
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人间; 复办闽院,修建承天; 化被南洋,功垂震旦; 遽尔舍报,人天同哀; 兴无缘慈,运同体悲; 不舍众生,乘愿再来。 1993年10月法弟妙湛敬撰
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妙湛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110449469.html
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相应观修本尊唯自心所变,故知自心功德自在无碍是为法无我无畏。“若害法住无缘。当得法无我无畏者。即是无缘乘心。观察法无我性。于心外有无影。像智都无所得。心王自在觉本不生。得离法之扼缚。于法无我得苏息处。...及法无缘空自性无性。此空智生。当得一切法自性平等无畏者。谓观自心毕竟空性时。我之与蕴法及无缘。皆同一性。所谓自性无性。此空智生。即是时极无自性心生也。于业烦恼等。都无所缚亦无所脱。故云得一切法自性平等...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
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有包容,无缘大慈,为何对老公不能呢?老公也是众生之一啊!如果老公不好,就把老公当众生之一吧!
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462275267.html
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佛法是觉悟之法,是世间的明灯,是出世之宝筏,不但在家三宝弟子要拥护之,出家佛弟子更应该全力以赴,换句话说:佛法之存亡,兴盛与衰微,是每一位佛弟子的共同责任,佛法出现人间,犹如昙花一现;有缘者即可亲近得到,无缘者,纵使奉献在面前,亦然如隔千里。
在家三宝弟子,若欲护持佛法,应该护持正法,令正法飘扬寰宇,不是正法就不要护持,的确有许多在家三宝弟子,不能分辨正邪,一概无知的盲从与护持到底,壮其...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071777784.html
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礼佛,就是向佛礼拜,是忏悔吾人所造之业,以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多,包括:雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形象、赞叹诸佛相好庄严、歌颂佛德,或以各种乐器,演奏妙音、合掌、低头鞠躬、跪拜……。妙法莲华经方便品中告诉我们:这些都可以成佛道。其中以跪拜礼佛的功德最大;除去毁谤佛法、对佛无缘者所谓“迷信”当然我们不认信佛是&ldquo...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10121378029.html
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天涯海岛,成为广大老百姓赖之以生的救苦救难偶像,这真是一段在世界上也难找到的非凡过程。
“无缘大慈,同体大悲”是观音善行最重要的核心,也是她之所以受到众生爱戴的一个根本原因。佛家认为,佛和菩萨都是...世界上没有无缘无故的爱,这是从世俗的观点去理解的,但观音所施予的爱却是远比这种世俗的、有缘的爱高出了千万倍。她使一切的爱无由而出,无缘而施,这种爱去除了一切的功利性,感同身受,犹如一体。你体即我体,你...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561593136.html
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有温情”,在他们懵懂的内心,从此便会埋下爱的种子,这也是佛教徒崇尚的 “无缘大慈,同体大悲” 的佛陀精神。
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07300196190.html
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为了弘扬佛教“无缘大慈、同体大悲”精神,引导信众秉承知恩报恩、服务回馈社会的人间佛教理念,让社会上一些特困人员也能过上一个欢悦祥和的春节,开元寺决定把此次法会功德香资、礼金和传灯捐款等共40余万净资...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/07395896581.html
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受尽苦楚,梯山航海贸易经营,贪嗔痴慢杀盗淫妄,从迷入迷,不能自返,何等悲哀?于是,生起了“无缘大慈,同体大悲。”救济一切众生离苦得乐,而心中常怀感激恭敬之诚意,从不忘记生命的...菩萨、诸佛如来,所有善根,慈为根本。”(T12.698b)《观无量寿经》说:“佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。”(T12.343c)又,慈悲为万善之基本、众德之...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520141653.html